Жертвенные иконы Казанской Головинской обители

В преддверии главного праздника бывшего Казанского Головинского женского монастыря, который мы будем молитвенно отмечать 4 ноября, хотели бы вновь рассказать вам, дорогие читатели, о малоизвестных иконах, которые до революции жертвовали в обитель верующие граждане Москвы.

В Московских епархиальных ведомостях сохранились небольшие заметки по этому поводу, откуда нам и удалось установить некоторые имена жертвователей и те образы, которые нашли достойное место в храмах Казанского монастыря.

Смеем предположить, что одним из самых ценных таких образов была точная копия с древней чудотворной иконы святого Симеона Богоприимца, находящейся в Покровском Новгородском монастыре. Этот список был сделан по благословению высокопреосвященнейшего Феогноста, архиепископа Новгородского, а в Головинскую обитель передан одной благотворительницей. Нашёлся и другой жертвователь, который соорудил для довольно внушительных размеров иконы соответствующий вызолоченный киот с неугасимой лампадой. Образ святого Симеона был установлен с южной стороны возле иконостаса Троицкого храма.

Ещё одну икону, которую из монастыря встречал целый крестный ход, передал в дар один их членов общества хоругвеносцев Успенского собора Московского Кремля. Речь идёт об иконописном образе преподобного Сергия Радонежского, который подарили в Головино по случаю 500-летия со дня блаженной кончины «Игумена земли Русской».

Ещё одним неизвестным благотворителем в соборный храм монастыря для местной иконы Господа Вседержителя была пожертвована драгоценная серебряная риза с эмалью, в которой было весу целых 20 фунтов (около 9 килограммов!).

Дарили в Казанскую обитель не только ценные и художественно исполненные иконы, но и хоругви. В 1899 году господин Виноградов в память Священного Коронования Их Императорских Величеств пожертвовал в монастырь четыре металлические с эмалью хоругви с изображением святителя Николая Чудотворца, святой царицы Александры, Воскресения Христова и Казанской Богоматери.